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因为懂得，所以慈悲 | | | | |
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 | | 本文来自这个频道 读书 我老花镜呐？没老花镜给我上放大镜，实在不成望远镜也行！我 |
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 |  | | 《知己》海报 |
4月29日的晚上，空气里有微湿的雨意，走进首都剧场大门，已经看到阿莲站在台阶上冲我招手。我们不约而同地来，为一出关于友情的话剧——《知己》。
清初江南科场一案，吴兆骞蒙冤流放宁古塔，顾贞观为营救好友屈身坐馆明珠府，多年营救未果，他满怀思念写下的两阕《金缕曲》深深打动了纳兰性德，这位“以朋友为肺腑”的佳公子誓言“绝塞生还吴季子”，经由顾贞观、纳兰、徐乾学、明珠多方合力，吴兆骞历尽苦寒岁月终被放归。
然而，绝域归来的吴兆骞已经形神两异，几十年的流放生涯把当年傲然吟诵“自从遭点染，抛掷到如今”的才子变成了一个言行粗鄙仰人鼻息的奴才……从别后，忆相逢，谁曾想几千个日日夜夜盼来的，却是纵使相逢应不识。
顾贞观走了，书案上他大恸时写下的“偷生”墨迹还在，“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”的题字还在，当年押解吴兆骞出塞的衙役曾歇脚的茶铺也还在，那些曾盛赞吴兆骞才气的茶客们仍以同样的激情怒斥如今的他……然而纵使物是人非事事休，他依然是懂他的，“如果流放宁古塔的是你我，谁能说自己不会是今天的吴兆骞？！”台上的顾贞观长身玉立，台下的我热泪盈眶。
是，无论哪个年代，主流价值观所推崇的向来是忠贞不渝的气节，然而，若非真的经历过，经历过真正的饥饿、灾荒、疾病、战乱乃至众口铄金的社会舆论，谁能保证自己就一定不辱此节？
历史与个体始终是一个纠缠难解的命题。勇猛如项羽，也不得不慨叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，是，个体势必要被夹裹在历史的洪流里，或进或退或沉或浮。然而，这些微小脆弱的个体命运联合起来，却又造就了整个历史的一次次峰回路转继往开来——不必上溯千年，如果你读过吴晓波的《激荡三十年》，就足以验证这一点——当历史继续向前，所有曾名噪一时的人们，无论美名或者骂名，都终将一一归于沉寂。
那么，沉寂之后呢？他们会想些什么？会不会想到自己漫长而短暂的一生中曾经拥有过的情谊？那些蕴藏在一个眼神一句话里却日渐深厚的体谅？我想，会的，一切外在的东西都将会失去，只有人与人之间的感情，它发生、存在、累积，然后与记忆一起伴随我们一生，而“懂得”实在是一种更为特殊的感情，与亲密、义气甚至血缘都并无太大的关系，懂得，就是懂得——
所谓知己，贵在相知，因为懂得，所以慈悲。
附：顾贞观《金缕曲》二首
寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？
便归来，生平万事，那堪回首。
行路悠悠谁慰籍，母老家贫子幼。
记不起，从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。
冰与雪，周旋久。
泪眼莫滴牛衣透，
数天涯，依然骨肉，几家能够？
比似红颜多命薄，更不如今还有。
只绝塞，苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
置此札，兄怀袖。
我亦飘零久。
十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦。
曾不减，夜郎僝愁。
薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？
千万恨，为君剖。
兄生辛末吾丁丑，
共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得，河清人寿。
归日急番行戍藁，把空名料理传身后。
言不尽，观顿首。
附：纳兰性德《金缕曲 赠梁汾》
德也狂生耳
偶然间、淄尘京国
乌衣门第
有酒惟浇赵州土
谁会成生此意
不信道、遂成知己
青眼高歌俱未老
向尊前、拭尽英雄泪
君不见
月如水
共君此夜须沉醉
且由他、娥眉谣诼
古今同忌
身世悠悠何足问
冷笑置之而已
寻思起、从头翻悔
一日心期千劫在
后身缘、恐结他生里
然诺重
君须记
4月29日的晚上，空气里有微湿的雨意，走进首都剧场大门，已经看到阿莲站在台阶上冲我招手。我们不约而同地来，为一出关于友情的话剧——《知己》。
清初江南科场一案，吴兆骞蒙冤流放宁古塔，顾贞观为营救好友屈身坐馆明珠府，多年营救未果，他满怀思念写下的两阕《金缕曲》深深打动了纳兰性德，这位“以朋友为肺腑”的佳公子誓言“绝塞生还吴季子”，经由顾贞观、纳兰、徐乾学、明珠多方合力，吴兆骞历尽苦寒岁月终被放归。
然而，绝域归来的吴兆骞已经形神两异，几十年的流放生涯把当年傲然吟诵“自从遭点染，抛掷到如今”的才子变成了一个言行粗鄙仰人鼻息的奴才……从别后，忆相逢，谁曾想几千个日日夜夜盼来的，却是纵使相逢应不识。
顾贞观走了，书案上他大恸时写下的“偷生”墨迹还在，“顾梁汾为松陵才子吴汉槎屈膝处”的题字还在，当年押解吴兆骞出塞的衙役曾歇脚的茶铺也还在，那些曾盛赞吴兆骞才气的茶客们仍以同样的激情怒斥如今的他……然而纵使物是人非事事休，他依然是懂他的，“如果流放宁古塔的是你我，谁能说自己不会是今天的吴兆骞？！”台上的顾贞观长身玉立，台下的我热泪盈眶。
是，无论哪个年代，主流价值观所推崇的向来是忠贞不渝的气节，然而，若非真的经历过，经历过真正的饥饿、灾荒、疾病、战乱乃至众口铄金的社会舆论，谁能保证自己就一定不辱此节？
历史与个体始终是一个纠缠难解的命题。勇猛如项羽，也不得不慨叹“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，是，个体势必要被夹裹在历史的洪流里，或进或退或沉或浮。然而，这些微小脆弱的个体命运联合起来，却又造就了整个历史的一次次峰回路转继往开来——不必上溯千年，如果你读过吴晓波的《激荡三十年》，就足以验证这一点——当历史继续向前，所有曾名噪一时的人们，无论美名或者骂名，都终将一一归于沉寂。
那么，沉寂之后呢？他们会想些什么？会不会想到自己漫长而短暂的一生中曾经拥有过的情谊？那些蕴藏在一个眼神一句话里却日渐深厚的体谅？我想，会的，一切外在的东西都将会失去，只有人与人之间的感情，它发生、存在、累积，然后与记忆一起伴随我们一生，而“懂得”实在是一种更为特殊的感情，与亲密、义气甚至血缘都并无太大的关系，懂得，就是懂得——
所谓知己，贵在相知，因为懂得，所以慈悲。
附：顾贞观《金缕曲》二首
寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？
便归来，生平万事，那堪回首。
行路悠悠谁慰籍，母老家贫子幼。
记不起，从前杯酒。
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。
冰与雪，周旋久。
泪眼莫滴牛衣透，
数天涯，依然骨肉，几家能够？
比似红颜多命薄，更不如今还有。
只绝塞，苦寒难受。
廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。
置此札，兄怀袖。
我亦飘零久。
十年来，深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦。
曾不减，夜郎僝愁。
薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？
千万恨，为君剖。
兄生辛末吾丁丑，
共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得，河清人寿。
归日急番行戍藁，把空名料理传身后。
言不尽，观顿首。
附：纳兰性德《金缕曲 赠梁汾》
德也狂生耳
偶然间、淄尘京国
乌衣门第
有酒惟浇赵州土
谁会成生此意
不信道、遂成知己
青眼高歌俱未老
向尊前、拭尽英雄泪
君不见
月如水
共君此夜须沉醉
且由他、娥眉谣诼
古今同忌
身世悠悠何足问
冷笑置之而已
寻思起、从头翻悔
一日心期千劫在
后身缘、恐结他生里
然诺重
君须记
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| | | | 途加创始人的首部小说 | | | 连载《八十四号公路》 | | | 终于，在抽屉里他发现了那个首饰盒，并把它小心翼翼取了出来。仔细察看了一下，确认梁卉没在盒子上做任何记... | | | @路人甲 2小时前 0人 终于，在抽屉里他发现 | | |
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